第487章（2 / 2）

“何解？”

“众生的身体是一颗智慧树，众生的心灵是明亮的台镜。”

李少杰甚至都能说出另一个“对立”的观点。

“要时刻掸拂擦拭，不要让其被尘垢障蔽了内心的光明。”

“嗯！”

荣教授笑呵呵的点了点头。

“下一句，我都不用说，你自己都可以说出来。”

李少杰点了点头。

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处惹尘埃！

智慧不是树，心灵也不是镜台。

若是性空，哪会有什么尘埃？

很多人，或许以为，这个故事，是一个站着说话不腰疼的屁话？是一个爽文情节？或是一个打假故事？或是境界来源于生活云云云？

但其实，这些理解都太过流于表面，肤浅且片面。

其实，两者的思想非常近似，甚至没有本质上的冲突。

本质，都只有一点。

修心！

明心见性。

这样，才可自证“觉悟”。

即成“佛”。

成为一名有觉悟的人。

每一个人，都可以。

“你没必要纠结活着苦不苦，没必要纠结众生如何，更没必要纠结活着的意义。”

荣赞教授笑呵呵的说道。

“活着，即是体验，活着的本身，即是意义所在。”

“有觉悟者是幸福的，有觉悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意义。”

“从活着，到走向死亡，便是意义，它让人类意识到，自己是有意义的存在。”

李少杰点了点头。

哲学其实就是在探讨“意义”。

人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。

只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。

或许很多人看来，你探讨意义，本身就是无意义的行为。

又不能生产，又不能当饭吃，何必呢？

但其实，哲学不仅不是无意义的存在，反而意义重大。

就好像古代的哲学家，吃饱喝足无聊了，去考虑别人看起来“很没意义”的话题。

【太阳为什么会升起落下？】

【为什么有的东西可以浮在水面，有的就要沉下去？】

【万年，十万年后，人还在吗？要不要留下点我们曾经活过的证明？】