第683章（2 / 2）

而国外的音乐家，体验的内容就更多了！

有的感觉，李少杰似乎是在赞颂开拓进取的精神！有的感觉，李少杰像是在阐述人类就如当年探索黄金之国一般，逐步的走向未来。

而有的，则感觉李少杰仿佛是在用这样的曲子，这样的主题，去讽刺殖民侵略者。

长扬的壮歌。

女声的吟唱开始。

管乐与弦乐环绕在吟唱旁，衬托着主角闪烁的光辉。

这一刻，体验仿佛又一次改变。

像是从民族风情，到未来开拓，再回归人文之旅一般！

如果抛开一切的偏见与主观来看。

“黄金国”这个意像，其实并非是“引发贪欲的财富”的化身。

只是那些强盗走错了路而已。

但人，总归是有理想的，总归是追求幸福的。

想要达到理想的乐园，只能不断的努力，挖掘人生奥妙，坚持理想奋斗！

这是人类追求美好的本质。

恢弘的乐章，叙述的也正是这样的过程！

轰！

女声吟唱提升至定点后，高潮的乐段在指挥棒的挥舞中再次响起！

令人热血贲张的乐章，在李少杰有力的指挥动作之下开始迸发！！

音乐演奏到此，不少音乐家愣了愣，陷入了思考。

无论是好人，坏人，善人，恶人。

人类的本质，是追求幸福，追求更好的，更美妙的理想乐园。

可是，西班牙人的殖民，带来的却是掠夺，毁灭，灾难，损人利己。

一方天堂的建成，是一方地狱的沦落。

可同样是追求幸福美好的理想乐园。

也有东方那么个国家，不掠夺，不毁灭，不给别人带去灾难，咬着牙，挺着腰，站起来，自己创造幸福。

为什么，同样的出发点，却造成了截然不同的世界呢？

台下的文学家，画家们，也纷纷思考起来。

这些艺术家，思考美学的同时，也自然要思考哲学。

很快，也就是光芒一闪中，他们似乎懂了。

追求美好是人类骨子里的本质，可是在追求的过程中，行为，往往会被思维模式，逻辑观念，与道德观念所左右。

彼时，是因为地缘上的资源问题。

所以，文化发展中，东方在地大物博的土地上，足以自给自足，生存，于是，他们和天斗，和地斗，保卫财产，和掠夺者斗，在道德观上，无疑会将“己所不欲勿施于人”刻在骨子里，更以“损人利己”为耻辱。

可是有一部分西方人呢？

在那较为落后的年代里，无法自给自足的情况下，自然诞生了强盗逻辑与强盗思维。

要么我饿死，要么我抢别人的。

这种情况下，自然是“死道友不死贫道”。