第690章(2 / 2)
这是华夏民族七千年未曾断绝的证据,是我们的根。
“当然了,当年歌舞乐融为一体的原始乐舞,也体现了当时的人对图腾的崇拜,比如黄帝氏族就曾经以云为图腾,他们的乐舞,就叫做《云门》。”
“所以,目前我国学术界认为的,中国传统音乐形成期始于公元前21世纪的夏朝,距今四千多年,但实际上,我认为,真相只会是更早的远古时代,因为仅仅靠出土的文物,就将其拉长到了七千多年以前!!”
“学术主流不代表就是对的!”
“aazg!”
“太惊人了……”
有人忍不住小声惊叹了起来。
作为国际级别的顶级音乐家,绝大多数的人,真不会无根据的为黑而黑。
华夏悠久文化历史,在经过了科学的考古发掘,有了强有力的证据后,自然会令人感到如此不可思议。
这种不可思议并不是“远古人类多么牛b”之类的感慨。
而是……传承未断!
“经过远古时期的不断发展,我国的传统音乐来到了形成期,这个时候,便已经逐渐形成了独特的律法体系,七个音阶,十二个律名,这个时期,为之后华夏音乐的发展奠定了扎实的基础,而此时最具有代表性的,便是钟鼓乐队。”
张瑾的话不仅仅让外国人大开眼界。
实际上,很多国内的音乐家,也眼前放光的好奇听着。
钟鼓乐队?
这不免令人想起了一个成语,“钟鼓齐鸣”。
“到了春秋战国时期,华夏的音乐,因由【百家争鸣】,迎来了发展的黄金时期,也就是这时候,古琴,出现了,成为一种重要的独奏乐器,贯穿了我国传统音乐的始终,也诞生了高山流水遇知音的故事。”
张瑾介绍着,众人顺着看去。
那是一种平置弹弦的乐器,像很有名的古筝,但是没有码。
“古琴,又叫七弦琴,在很多诗词中,又称为瑶琴,属古代八音金、石、丝、竹、匏、土、革、木中的【丝】!”
丝,指的便是琴瑟,诗句或是成语中提到的很多。
“琴瑟和鸣”
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”
其中的典籍,各色的乐器,繁琐的发展。
那可是两千两百多年以前。
到了先秦时代,各色乐器已然达到七十余种。
甚至已经出现了“乐府”。
张瑾继续对着外宾介绍着周朝,春秋战国,到秦朝,逐渐发展而成的各类乐器。
外宾们时不时的提出一些问题,张瑾便进行交流与解读等工作。
春秋战国时期的百家争鸣,让音乐加速发展,相同的,由于尚未经历秦朝的“车同轨,书同文”,所以,各个地域不同的文化发掘具有相当大的差异。