第587节（1 / 2）

“……”

黑鸦一时沉默，想了想，开口道，“言之有理。”

这人间的不详诸事，无非是损失二字，或是财货，或是性命。

人之大不详为死，死就是人间最大的损失，因为在阳世的一切，都将与你无关。

可对魏昊而言，死就不是一个事儿。

不是因为他在阴间无敌，也不是因为他是当代府君，而是此时的他，早就可以直面死亡。

跟自己的武艺、手段、宝物、地位……全无干系。

这是他自己内心的无畏、强大，让自己可以直面死亡。

所以，当魏昊打断“祸兽”黑鸦所说之言的时候，黑鸦这才沉默。

魏昊其实并不知道，黑鸦也有天赋神通，能感应到对方言语中的谎言或者真实。

这一刻，黑鸦从魏昊的话中，感应不到半点犹豫和吹嘘，那看似狂妄的态度，其实是一种诚恳、谦卑。

黑鸦肃然起敬，竟是给魏昊颔首致礼。

“何必如此客气。”

“理应如此。”

既然对方不怕灾祸，那就当个萍水相逢的朋友聊聊天。

一人一鸟就这么说起了话，魏昊问到了“平野”，黑鸦也一五一十地解释起来。

“太古之时，人族还在同万族竞争，当时万族之中并无法度，但人族开始了奖惩。其中一种惩罚，乃是‘弥天大祸’，是专门惩罚整个人族的。一旦开始惩罚，或是洪涝，或是大旱，或是蝗虫如雨……”

林林总总，惩罚的方式极多。

而不管什么方式，最少波及万人，多则十万人、百万人、千万人……

有些人没有犯错，但也被连累，这其实算是无妄之灾，故而称之为“遭殃”。

主持灾祸的，便是“祸殃神君”。

一个不想害人，但神职就是害人的神仙。

是恶神中的恶神，哪怕是别的神仙、天仙，遇见他都绕道走，后来的瘟神都要在背上纹个“祸殃神君”以示尊敬。

因为第一种瘟疫“瘴气”，就是祸殃神君的杰作，最后甚至演化成了人间的一种现象。

“……神仙人间避世，若无职责，三山四海都可去得，自有一番造化；倘若职责所在，那便不得自由，想要去天路，须舍弃神祇权责，倘若不去，则是以神权演化结界，自绝于人间。我家神君，就是以‘祸殃神君’的神权，在荒郊野岭开辟了一处神府，免得有人误入其中。”

“也就是说，‘平野’就是一种结界？”

“只有神仙才能如此，而且必定是大神。”

黑鸦又详细解释道，“天界之中并非没有后来的神仙，但他们在人间并无职责，自然无法借用星光抵达人间，也就不能拥有自己的‘平野’。正所谓，星垂平野阔，想要星垂容易，想要‘平野’阔，却是咫尺天涯，看似很近，实则很难。”

不过其中肯定有规则漏洞，魏昊直觉上就是如此，因为人间是由人族打造的，只要是人定下的规则，当时可能没有漏洞，随着时代的发展，也必然会有漏洞。

但魏昊也没有在这里跟黑鸦抬杠的意思，而是琢磨明白了“平野”的特殊性，然后恍然大悟：“难怪‘云中神君府’也难以找到，就算是猫南北、熊东西两个，也说不清……”

本以为是故意隐瞒，现在想想……其实是不可名状。

也难怪本代云中君诞生之后，他们两个急归急，却也只是急。

“代代‘云中君’都是宅心仁厚，而且代代被天诛，也不知道这一代会如何。”

提到了云中君，黑鸦也就随口那么一说，但魏昊听了，却是大为感兴趣：“代代被天诛？！”

第492章 代代作死云中君

“实话说，我从‘云中神君府’的部众那里，也听说过类似之语，但着眼之处，多是转世重生之语。但你现在所言，是云中神君代代被天诛，岂不是犹如在地府遭受元会酷刑？”

很多修仙上的疑惑，其实魏昊都不知道，也都想了解，但大神真仙数量多如繁星，修行的方法、道路也各有不同，再加上种族的天赋异禀万千变化，真要说统一了解，实在是有些难。

黑鸦听魏昊所说，其实也一头雾水，它对地府的元会酷刑并不了解，所以先问了魏昊什么叫做元会酷刑。

随后魏昊一番解释，还拿金甲鳄王做了例子，黑鸦顿时惊愕：“这可真是大开眼界，我虽知晓冥界残酷，但到这般地步，的确使众生敬畏。”

跟一死百了相比，这死了之后还要不断地遭受酷刑，才是真的心生绝望。

“功过不相抵，这是道理。”

“言之有理。”

黑鸦点了点头，然后道，“魏赤侠拿冥界的元会酷刑来举例，其实十分恰当，‘云中神君府’的情况，跟我主‘祸殃神君’其实类似。不过我主选择的是隔绝于人间，自成一界，避世于‘祸殃平野’。而云中神君……”

作为“祸鸦”，在哪里鸣叫，就会给哪里带来灾祸。

倘若本就性情恶劣，其实也没什么。

但显然黑鸦跟祸殃神君性情相仿，本质上不想害人，而且对人间的喜爱、眷恋，都不用言语表达，就能感受到。

可不管是“祸鸦”还是祸殃神君，职责所在。

像是回忆着什么，黑鸦沉默了许久，才接着道：“云中神君跟我主避世不同，他想要以神祇之权，偏爱人间。这为天界所不容，所以在久远之前，云中神君就跟天界闹得很僵，他在太古天庭之时，就屡次造反，后来太古天庭分裂，其应身、报身、化身，也多是谋反的将帅……”

“……”