第117节（1 / 2）

他爹买草药制造出来的成品，该不会就是那些让贵族做噩梦的东西吧？所以他这是到哪买的药哪？

后来，江思印总算知道，他爹赚的金子拿去买药、制药和下药一条龙，等没钱了，再次上门给贵族念经，金子再次到手。

给人下药做噩梦，然后上门再骗一波什么的，时间一久，江思印习以为常，脸皮变厚，已经没有什么不好意思。

他听说了，这些人都不是什么好人，他爹让他们做噩梦是好事，让他们少做些亏心事，就不会再做噩梦。

这其间，父子俩也遇到城主之女口里的未婚夫阿普。

这个已经六十多岁的老男人，非常不养生地与一群可以给他当曾孙女的少女们做不可描述之事。

鹦鹉第一时间将江思印的眼睛捂住，以免玷污未成年人。

江河顿时怒了，决定给他下双份的药，充分治疗他的肾。

最近有不少贵族频频做噩梦，据闻这是因为他们做了恶事，遭天谴。

阿普原本不以为然，没想到有一天，自己竟然也会遭天谴。

除去和其他贵族一样，梦见自己变成女人一直不断地生孩子外，每次他拿起鞭子，想要和那些少女玩乐的时候，鞭子抽打在少女身上的疼痛就会双倍地返回他身上，当他抽死一个少女的时候，同样感受到死神的号召。

受的罪多了，阿普不得不改变自己的作风。

虽然在世人眼里，他就是神佛的化身，然而他心里对此是半信半疑的，直到现在，他终于相信，上天是有神佛的。

阿普再也不敢随便弄死人，毕竟他也害怕自己下辈子变成女人，要经历女人所经历的一切苦难。

这个国家的女人的生活宛若地狱，从她们出生的那天起，因为性别，刚出生就是死，若是侥幸活下来，也得拼命干活存嫁妆，若是没有丰厚的嫁妆就嫁不出去。

然而，嫁出去后，不过从一个火坑跳入另一个更大的火坑。

不少嫁妆不够丰厚的女人会被她名义上的神明——丈夫活生生打死；即使嫁妆足够多，若是生不出儿子，一样会被丈夫瞧不起，甚至虐待。

如果丈夫不幸比你死得早，你所在的村子也会强迫你殉葬。

在他们的习俗和文化中，上辈子犯下罪孽，这辈子才会投胎成女人。

阿普等一众位高权重者因此夜不能寐。

他们不想变成女人，如果下辈子非得投胎成女人，那就先改善女人的生存环境。

“爹，他明明罪大恶极。”

江思印不明白，他爹为何不杀了那个叫阿普的男人，明明他做了这么多可怕的事。

“小印，爹不是律法，不能随心所欲地杀人！你不要学爹！”江河语重心长地教育孩子，“因为我们只是过客，不能插手当地的政权，爹只能通过让他们做噩梦的方式，提醒他们多做好事，做人要走煌煌正道！”

鹦鹉插嘴道：“你爹的路子走得有点偏，那是因为他有这个能耐，出发点和目的都是好的，你爹和我更希望你走阳关大道，殊途同归。”

这也是古代社会的异国他乡，人治大于法治，宗教大于政治，贪官污吏一大堆，愚民政策到处是，他和宿主才会这么教育孩子。

在一个政治不够清明、法律缺失的社会，教孩子在法律面前人人平等，那是棒槌，生怕孩子死得不够快么？

江思印若有所悟地点头。

他知道他爹也是没有办法，如果有其他手段可以施行，他爹走的路子肯定会比他想象中还要正。

接下来的日子，江思印看到了更多这个国家黑暗的一面，终于理解他爹的无奈之举。

他看过那些女人和香蕉结婚的现场，据说这里的女人要先跟树结婚，才能跟男人结婚。

还看过无数被男人家暴的女子，她们明明比胡人、还有中原的女子更温顺，甚至丁点都不敢反抗，将丈夫视若神明，战战兢兢地伺候他们，换来的却是更凶狠的殴打和责骂。

还看到丈夫死后，被架到柴火上要活活烧死的寡妇。

江思印当时扯着父亲的僧服，想让他救人。

江河摇头长叹，“即使救了她们，她们还是活不下去的。”

寡妇被这个国家的人视作不祥，到哪都被人歧视。

话虽如此，江河还是出手救了，还不只救了一个。

他让鹦鹉贿赂森林里的猛兽，让猛兽冲出来救人。

活人火葬上，刚出嫁丈夫就因意外死去的年轻寡妇，一脸木然地被夫家的亲戚架到火堆上。

火还没点，寡妇就听到有人尖叫：“老虎！老虎！”

旁观的人一哄而散。

寡妇站在那里，不禁惨笑。

不管是被火烧死，还是被老虎吃了，都不是好的死法！女人的命就这么苦。

她认命地对老虎道：“你吃了我，佛主以身伺鹰有功德，你吃了我就不吃别人，那我算不算也有功德？这样我下辈子能不能别投胎当女人？”

老虎不懂这女人在啰嗦什么，它一口咬断绑住女人的绳子，将女人往自己背上一甩，发出一道虎啸声，飞快地跑进森林。

又可以去找厉害的鹦鹉换药丸子吃了！

本以为自己会死的寡妇趴在老虎的背上，一脸木然。

等她被老虎放下来，寡妇脸上的木然很快就被震惊取代，森林里居然有这么多女人？难道她们也都是森林里的野兽救的。

女人们起初有些不安，很快就放下心防。

“我是狮子救的！”